Аль-Байхаки вывел от Абу Саламы Ибн Абд ар-Рахмана Ибн Ауфа (да будет доволен им Аллах), который сказал: «В первой своей хутбе в Медине Посланник Аллаха (с.а.с.) встал перед мусульманами, воздал должную хвалу Аллаху и сказал: «Люди, готовьте благое для себя. Клянусь Аллахом, вы знаете о том, что каждый из вас будет лишен жизни, оставив свое стадо без пастуха. Затем воистину его Господь, без всякой завесы между ними, скажет ему: «Разве не приходил к тебе Мой посланник и не довел он до тебя Мои слова, и не дал ли Я тебе богатства, и не оказал ли Я тебе милость? Что ты уготовил для себя?» Человек станет смотреть на право и налево, но ничего не увидит, а потом посмотрит вперед и увидит перед собой лишь ад»...

570 г.(или 571 г.) 30 августа «Год слона» 12-го числа месяца рабиъ ал-аввала, в понедельник - Рождение Пророка (с.а.с.) спустя два месяца после рождения Мухаммада (с.а.с.) скончался Его отец Абдулла

575-576 г. - умирает Амина - мать Мухаммада (с.а.с.). Заботу о нем взял на себя его дед 'Абд ал-Мутталиб

578 г. - Смерть деда Посланника (с.а.с.), опекуном становится дядя по отцу Абу Талиб

582 г. -  Мухаммад (с.а.с.) отправился со своим дядей Абу Талибом в Сирию. Караван остановился в городе Буере, монахи кельи Бахиры узнают в нем всеми ожидаемого Пророка

– Ибн Абу ад-Дунья привел в книге «аль-Хазар», а также Ибн Асакир передал от Мусы Ибн Акабы, что Абу Бакр ас-Садыкъ, произнося хутбу, говорил: «Хвала Аллаху, Господу миров. Восхваляю Его. Обращаемся к Нему за помощью и просим у Него достойного положения после смерти. Воистину уже близко завершение моего и вашего срока жизни. Я свидетельствую, что нет бога кроме Одного Аллаха, и что Мухаммад Его раб и Посланник, которого Он послал с истиной, вестником радости, увещевателем и факелом, освещающим путь истины, чтобы увещевать тех, у которых живое сердце и ясный разум, и чтобы оправдалось слово о наказании неверных.

Передает имам Ахмад, что Ата Ибн Ясар рассказал, как он встретил Амра Ибн аль-Асъи и сказал: «Поведай мне о качестве Посланника Аллаха (с.а.с.) в ат-Таврате (Торе)». «Конечно, – ответил он и продолжил – Он описан в ат-Таврате теми же качествами, что и в Коране: «О Пророк! Поистине мы отправили тебя свидетелем, добрым вестником, предостерегающим увещевателем и как защиту для неграмотных. Ты мой раб и посланник. Я назвал тебя уповающим. Ты негрубый и не жестокий». В версии Юнуса говорится: «Он не ораторствует (кричит) на рынках и не отвечает на злой поступок злом, однако прощает и желает добра. Аллах не забирал его к себе, пока не наставил заблудшую нацию к тому, чтобы засвидетельствовали слова: «Нет божества кроме Аллаха», которыми Он (Всевышний Аллах) озарит слепых, глухих и людей с черствыми сердцами».

Слежение за геополитическими событиями не должно быть просто ради удовольствия или только познания. Несмотря на то, что подобное слежение на таком уровне не является порицательным в силу того, что академические деятели нуждаются в этом для изучения или поиска знаний. Тем не менее, плодотворное слежение – это слежение, представляющее собой целенаправленное непрерывное наблюдение за состояниями государств в мире с учетом аспектов слабости и силы, которые постигают их, служба своей нации (Умме), а также поиск возможностей для своей нации (Уммы) на международной арене для осуществления её целей и интересов.

Имя Хафса в переводе с арабского языка означает львица. Поэтому зачастую Посланник Аллаха называл Омара именем Абу Хафса (отец львицы). Её мать Зайнаб бинт Мазъун сестра Османа ибн Мазъуна, который был одним из первых, кто принял Ислам в Мекке. Она была из благородного рода и известного происхождения. Её род занимал высокий уровень среди курайшитов.

Согласно историческим преданиям Хафса (р.а.) родилась за пять лет до начала пророческой миссии Мухаммада (с.а.с.). Историки утверждают, что она родилась в год реконструкции курайшитами Каабы после того, как смыли её потоки ливней. В этом же году родилась и Фатима (р.а.), дочь Посланника Аллаха (с.а.с.).

Для определения правильности или неправильности любой системы достаточно рассмотреть доктрину, на которой она строится. Если же она ошибочная и порочная, то, несомненно, она является неправильной. Тем не менее, в этой статье будут рассмотрены два аспекта, связанные с капиталистической системой. Первый – это степень соблюдения идеологии её приверженцами. Второй – способность этой идеологии решать проблемы так, чтобы это вселяло в людях спокойствие и уверенность.

Наш Господь Аллах, Свят Он и Велик, для решения множества человеческих проблем и вопросов дал нам решение в виде Ислама. Ислам определяет, что есть добро и что зло, что запрещено (или грешно), а что дозволено. И одно из греховных дел в среде людей является ложь и лжесвидетельство.